涉及的历史宗教问题（第2页）

    《封神演义》演义里没提到佛教，因为那时候佛教还没有建立，实际上那时候道教也没有建立。
    但《封神演义》提到了西方之教，更有“白莲”
    ，“莲花”
    ，“西方教典”
    ，“后入释成佛”
    ，“后入释门”
    ，“后成为释门”
    ，等等许多字样。
    来暗示当时的西方教就是后来的佛教。
    并且还有更直接的说法，如：五龙山云霄洞文殊广法天尊（后成文殊菩萨），九宫山白鹤洞普贤真人（后成普贤菩萨），普陀山落伽洞慈航道人（后成观世音菩萨）。
    来指明西方教就是后来的佛教。
    佛教的创始人乔达摩；释迦牟尼，大约出生于公元前563年，卒于公元前483年。
    他离武王伐纣的年代也很远。
    但宗教都是以穿凿附会为能事。
    在这方面，佛教跟道教也是一样的。
    《西游记》里说到佛祖如来也是这样的说法“自那混沌时分，天开于子，地辟于丑”
    ，“我在雪山顶上，修成丈六金身”
    。
    就是说，佛祖如来也是与天地同生的。
    佛教有三世佛，前世、现世、未来世，或前生、今生、来生。
    所以，释迦牟尼在那个年代出生，从宗教信徒们宣传的角度来讲，也是一次转生度世，传经送典之举。
    《封神演义》既然多次暗示当时的西方之教是后来的佛教释门，本书的历史背景又选在武王伐纣后的一千多年之后，初步定在两晋或南北朝时期。
    那时，佛教已成立很久。
    所以，本书就来个直接的衔接。
    把西方之教衔接为佛教，既然衔接为佛教，再说教主是准提道人，已与现行说法大相径庭。
    所以。
    虽然本书对佛教是一带而过，衔接也是直接插入。
    但也会在故事情节展开中有个说法。
    所以本书虽然把西方之教衔接为佛教，从《封神演义》表述来看，也是有充足的理由和根据的。

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