那么孙悟空到底有什么样的“本来面目”
    ,令前来“炼魔救驾”
    的“如来”
    食言不举,对其网开一面呢?“如来”
    并没有更详细的说法,不过在此前的相关情节当中,要找出孙悟空的“本来面目”
    也很容易。
    孙悟空的“本来面目”
    ,从《西游记》书中的相关情节来看,不外乎两项内容:一是灵根育孕,“天地精华所生”
    ;二是灵根育孕,“天地精华所生”
    加上“须菩提祖师”
    的真传。
    那么令“如来”
    怕“可惜了”
    孙悟空的“本来面目”
    究竟是那一项呢?这里我们就做一个简要的分析。
    第一项,灵根育孕,“天地精华所生”
    ;《西游记》书中,特别是在前期的章节中,有关孙悟空是灵根育孕,“天地精华所生”
    这方面的描述有很多,也不乏令人神往的溢美之词。
    但是,要说令“如来”
    怕“可惜了”
    孙悟空的“本来面目”
    ,是灵根育孕,“天地精华所生”
    的缘故,就缺乏说服力了。
    因为孙悟空的这种出身,天界的众多神明,而且也都不把这些当成一回事儿。
    在第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》中,孙悟空一出世就“目运两道金光,射冲斗府”
    惊动玉帝,千里眼、顺风耳奉玉帝之命开南天门观看后回报玉帝,“‘臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。
    如今服饵水食,金光将潜息矣。
    ’”
    玉帝垂赐恩慈曰:‘下方之物,乃天地精华所生,不足为异。
    ’”
    从天界君臣的对话中,我们不难发现,尽管书中对于孙悟空的这种出身,不乏令人神往的溢美之词。
    但是,这种出身对于天界的神明而言似乎是“不足为异”
    ,司空见惯。
    因而,要说令“如来”
    怕“可惜了”
    孙悟空的“本来面目”

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