西游记中的须菩提祖师为何方神圣二十五（第3页）

    因而，对于在道、佛两教中屡见不鲜对神明或某一事件互相冲突和矛盾的说法，要客观对待，因为宗教本身就是唯心主义的产物）。
    但是就在释迦牟尼佛在菩提树下打坐苦修的最后一夜，夜半时分（中国传统中所称的“三更”
    ），也就是“悟彻菩提”
    的前夜，释迦牟尼佛突然打破心中的“魔关”
    （汉传大乘佛教的信众在此基础上有了“玄关”
    的说法），“启开正觉”
    ，开始进入“悟彻菩提”
    的境界。
    而驻于体内的“心魔”
    （内心烦恼妄想的“魔”
    ）顿时被逼出体外。
    而这些被逼出体外的“心魔”
    瞬间就招来天地间的众“魔”
    ，会合成了一群“魔军”
    ，在“魔王波旬”
    的带领下，用各种兵器、水火毒焰射向释迦牟尼佛的身体，但此时已“启开正觉”
    ，开始进入“悟彻菩提”
    境界的释迦牟尼佛，体外就出现一圈光环，挡住了“魔军”
    的各种兵器、水火毒焰等毒害；“魔王”
    又招来三个裸体美女来诱惑，释迦牟尼佛又用法力将这三个裸体美女变成丑陋的老妪。
    战斗进行到启明星升起，“魔军”
    大败，释迦牟尼佛召出“地神”
    ，见证“魔王”
    被释迦牟尼佛降服一事。
    而“悟彻菩提”
    的释迦牟尼佛，此刻已证得“五眼六通”
    。
    看到宇宙间一切众生都在“六道轮回”
    中生死浮沉，顿起大慈大悲心念，从而就开始了在人间弘法传经的历程。
    释迦牟尼佛的“悟彻菩提”
    经历，看上去惊心动魄，而实际上整个过程释迦牟尼佛打坐在菩提树下并未变换姿态。
    只是体外出现了一圈光环，在和“魔军”
    的斗争中，使用了一些动作幅度很小的手势。
    也就是佛教信众称谓的各种“法印”
    ，如“禅定印”
    、“施无畏印”
    、“降魔成道印”
    等等（释迦牟尼佛后来在人间弘法传经时使用的手势还有“说法印”

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