的难度非常大,一味的“念经拜佛,打坐参禅”
    是不够的,还必须得具备长时间“苦修”
    的毅力和“悟彻菩提”
    的智慧能力。
    而《西游记》书中的唐僧,除了“一性至诚”
    外,其在祛除“六贼”
    和智慧能力方面是存在一些问题的(如:取经途中孙悟空为了预防唐僧被“红孩儿”
    掳去,“把唐僧撮着脚推下马来”
    倒腾了一下,唐僧就“大怒,哏哏的,要念《紧箍儿咒》”
    ;因饥寒所困而受猪八戒撺掇,出了孙悟空的圈子而入了“兕大王”
    的圈套;因害怕被强盗诛戮而而战战兢兢跌下马来而高叫“大王饶命……”
    ;当孙悟空看穿了黄眉怪假名“小雷音寺”
    设下的局子,劝告唐僧“决不可擅入,恐遭毒手”
    ,唐僧仍执意入局等等,相关例子很多),所以,其修行了十世(《西游记》书中的说法),仍然是“我本元修大觉禅,有缘有志方记悟”
    ,只能记住相关“玄关”
    、“菩提”
    这些事情和道理,尚不能进入“悟彻菩提”
    的“境界”
    。
    《西游记》书中的第三次提及“玄关”
    则是在第九十九回《九九数完魔刬尽三三行满道归根》中,观音菩萨看了五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝诸神缴来的唐僧的灾难簿子后,认为“佛门中九九归真,圣僧(唐僧)受过八十难,还少一难,不得完成此数”
    ,即令再生一难。
    于是受如来吩咐,使神威驾送取经后的唐僧师徒回东土大唐的“八大金刚”
    就将唐僧师徒从空中撂在了通天河的西岸。
    《西游记》的作者在此做了一首诗:“九九归真道行难,坚持笃志立玄关。
    必须苦练邪魔退,定要修持正法还。
    莫把经章当容易,圣僧难过许多般。
    古来妙合参同契,毫发差殊不结丹。”
    在这首诗里,作者又提及了“玄关”
    。
    不过结合《西游记》的相关内容,以及观音菩萨认为唐僧尚“少一难”
    等因素来看,这里的“玄关”
    以拔渡唐僧为主。
    作者的“莫把经章当容易,圣僧难过许多般”
    这两句诗也说明了这一点。
    而这个“玄关”
    起始后难度也是非常巨大,先是被驮唐僧师徒过通天河的白鼋淬下水去,上东岸后夜里又遇到阴魔作号,施风、雾、雷、闪欲夺所取之经,令唐僧师徒劳攘了一夜,熬到天明。
    可谓是相当的艰难困苦。
    这个“玄关”
    尽管以拔渡唐僧为主,但是其参与者除唐僧之外,还有孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马,甚至于还可以说上“所取之经”

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