第24章 赵二2 （第5页）

    ’寡人与子，不用人矣。”
    遂赐周绍胡服衣冠、具带、黄金师比，以傅王子也。
    赵燕后胡服
    赵燕后胡服，王令让之曰：“事主之行，竭意尽力，微谏而不哗，应对而不怨，不逆上以自伐，不立私以为名。
    子道顺而不拂，臣行让而不争。
    子用私道者家必乱，臣用私义者国必危。
    反亲以为行，慈父不子；逆主以自成，惠主不臣也。
    寡人胡服，子独弗服，逆主罪莫大焉。
    以从政为累，以逆主为高，行私莫大焉。
    故寡人恐亲犯刑戮之罪，以明有司之法。”
    赵燕再拜稽首曰：“前吏命胡服，施及贱臣，臣以失令过期，更不用侵，辱教，王之惠也。
    臣敬循衣服，以待今日。”
    王破原阳以为骑邑
    王破原阳以为骑邑。
    牛赞进谏曰：“国有固籍，兵有常经。
    变籍则乱，失经则弱。
    今破原阳以为骑邑，是变籍而弃经也。
    且习其兵者轻其敌，便其用者易其难。
    今民便其用而变之，是损君而弱国也。
    故利不百者不变俗，功不什者不易器。
    今王破卒散兵以奉骑射，臣恐其攻获之利不如所失之费也。”
    王曰：“古今异利，远近易用。
    阴阳不同道，四时不一宜。
    故贤人观时而不观于时，制兵而不制于兵。
    子知官府之籍，不知器械之利；知兵甲之用，不知阴阳之宜。
    故兵不当于用，何兵之不可易？教不便于事，何俗之不可变？昔者先君襄主与代交地，城境封之，名曰无穷之门，所以昭后而期远也。
    今重甲循兵不可以逾险，仁义道德不可以来朝。
    吾闻信不弃功，知不遗时。
    今子以官府之籍乱寡人之事，非子所知。”
    牛赞再拜稽首曰：“臣敢不听令乎？”
    至遂胡服，率骑入胡，出于遗遗之门，逾九限之固，绝五□之险，至榆中，辟地千里。

本章未完，点击下一页继续阅读